Кстати, да, я тоже неоднократно слышала, что слогана "За родину, за Сталина" никто не кричал. В том-то и дело, что эти слова появились после войны, и что они, вольно или невольно, отражали настоящую суть этой войны - за советскую родину, которая сама по себе не что иное, как безродье, и за мировое владычество Сталина.
Я хорошо помню, что нам рассказывали ветераны в восьмидесятых годах. Не дома, на кухне, а на пионерских сборах. Вот тогда-то они нам и рассказывали про Родину - про Сталина уже было не модно. Кажется, тогда говорили ещё о партии. И не могу я сказать, что они врали осознанно. На них самих, наверное, так действовала уже брежневская пропаганда. В любом случае, врали ли они или были обмануты сами, а в нас это крепко засело.
Результаты поиска: найдено 191 по поиску Евангелина
Встречи с войной - Чт Май 10 2012, 20:29
Встречи с войной - Чт Май 10 2012, 14:06
Я с тобой совершенно согласна, дорогой брат, в том, что именно и кому надо делать. Просто это абстрагирование я и назвала словом "покаяние" - то есть, я раскаиваюсь в том, что я была солидарна с Красной Армией и сталинским режимом, а теперь я отказываюсь от этой солидарности и абстрагируюсь от всего того, что ты здесь упомянул.
Вот ведь, допустим, я и мои сверстники. Мы же с детства были воспитаны так, что все кругом враги, одни мы хорошие. В войну играем - там есть "наши" и есть "немцы". Вот уже и есть, в чем каяться. Маленькая, невинная вроде бы мысль, а она заронена в детскую душу. Немцы плохие, мы хорошие ("мы" же не можем быть плохими, по определению). Дальше - больше. Дальше нас учили "святой ненависти" (да простит нас всех Господь за такие слова). Что "если что", то мы продолжим славные дела отцов и братьев. А потом уже от этого плавный переход к той мысли, что мы - спасители человечества от абсолютного зла, освободители и вообще ангелы с крылышками. Это ладно, по неведению. Но теперь-то, когда мы уверовали во Христа, когда мы узнаем правду о том, что на самом деле там было, - теперь-то перед нами и стоит выбор: отказаться от своей веры в то, что мы, советские ребята, - спасители мира, или продолжать в это верить, вопреки истине и просто объективной правде. Некоторые выбирают (сознательно или не совсем) продолжать считать себя советским человеком, а Красную Армию - спасительницей и освободительницей. Вот в этом и надо каяться. И не кому-то, а христианам, оказавшимся перед таким вот выбором.
Ты говоришь о простых солдатах, которые просто выполняли неизбежное, выполняли приказы. В принципе, наверное, были такие люди, как, допустим, Виктор Астафьев, которые прошли всю войну и знали, что там почем. Они просто рассказывали о том, что видели, не восхваляя при этом товарища Сталина и его клику. Но вот много ли их было? Для большинства же было "Сталин - наша слава боевая, Сталин - нашей юности полет". Одно дело - сражаться "за березки-осинки, за родную хату и малых детушек"(хотя я не вполне понимаю, почему сражаться с Гитлером за все это - хорошо, а со Сталиным - плохо: ведь Сталин куда бОльшую опасность представлял как для родной хаты, так и для малых детушек), а совсем другое - за родину, за Сталина. Но ведь эти люди, солдаты, вернувшиеся с войны, жили не в замкнутом пространстве. Они вкладывали все эти ценности в своих детей, а те - в своих. Вот и получается, что практически вся нация в этом замешана.
17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
(1Пет.1:17-19)
Собственно, за нами выбор - примем ли мы очищение через кровь Христа или останемся в суетной жизни, преданной нам от предыдущих поколений. Выбросим ли мы всех их идолов или только частично - что нам не нравится, выбросим, а что нравится, оставим?
Перечитала, получилось, что я практически повторила то, что ты уже сказал, но пускай будет. 
Встречи с войной - Ср Май 09 2012, 21:42
Получаю страшные поздравления от верующих во Христа. что-то вроде того, что "будем бить врага до последнего". С каждым годом приходит осознание ужаса этой войны и следа, который она оставила в душах людей. Спасибо тебе, что хотя бы здесь есть возможность посмотреть на неё по-другому и немного отрезвиться. России нужно покаяние!
Ещё раз о ''Pussy Riot'' - Пн Мар 19 2012, 14:50
Спасибо большое! Помогает выстроить мысли хоть в какой-то более-менее стройный ряд.
Ещё раз о ''Pussy Riot'' - Пн Мар 19 2012, 08:48
Несколько дней назад на официальном сайте Московского Патриархата появился документ следующего содержания:
Документ принят 16 марта 2012 года на внеочередном заседании Совета православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.
Мы, руководители и представители православных общественных объединений, имеем разные взгляды на многие аспекты политической, общественной и внутрицерковной жизни. Кого-то из нас называют консерваторами, кого-то — либералами.
Но мы едины в осуждении наглой антихристианской выходки в Храме Христа Спасителя 21 февраля. Едины мы и в том, что считаем эту «акцию» преступлением, которое должно быть осуждено по всей строгости закона. Было не только поругано имя Божие, поставленное в один ряд с бранными словами. Был не только обруган нецензурным словом Святейший Патриарх, Предстоятель многомиллионной Церкви. Были не только оскорблены прихожане, которые якобы «ползут на поклоны». Был осквернен храм, построенный в память воинов 1812 года. Были поруганы Святые Дары, Тело и Кровь Христовы, находящиеся в алтаре, стоя спиной к которому, кощунницы кричали богохульства и устраивали бесовские пляски. Совершено осквернение почитаемого верующими места, оскорбление людей по признаку принадлежности к прихожанам, разжигание розни и ненависти на религиозной почве — между верующими и неверующими. Надеемся, что государство даст должную оценку этим фактам. При этом считаем, что крайне важно выявить не только непосредственных участников акции, но и ее организаторов и возможных заказчиков.
Для нас же как верующих людей важно помнить: «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Эти слова должны сегодня услышать те, кто совершил кощунство, организовал его, поддерживает его в публичном пространстве.
К несчастью, некоторые люди, именующие себя православными, пытаются оправдывать кощунство с социальной, «правовой» или псевдорелигиозной точки зрения. Таким мы говорим: одумайтесь и остановитесь! Оправдание кощунства, призыв примириться с ним и не отвечать на него — это соучастие в нем. И это грех, провоцирующий недругов Христа и Его Церкви на все новые посягательства, гонения, акты богохульства. Те, кто защищает «право» на кощунство, подобен обновленцам, которые оправдывали и провоцировали гонения на Церковь и веру Христову, отправляли в тюрьмы людей, противившихся поруганию Божиих святынь. Долг всякого без исключения православного человека – защищать святыни даже ценой своей жизни, а не соглашаться с греховным и преступным их поруганием.
Не понимаем мы и тех, кто призывает Святейшего Патриарха, наших братьев и сестер «простить» кощунниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их. Если Предстоятель Церкви простит их сегодня, не приведет ли это завтра к десятикратному умножению кощунственных «акций», к тому, что православных вытеснят из общественного пространства, да и священное пространство храмов сделают площадкой для глумления и хамства безбожников? Тем более нельзя говорить о прощении без покаяния, без решимости больше не возвращаться к совершенному чудовищному греху. Господь Иисус говорит: «Если… согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему» (Лк. 17:3). Так говорится о личных отношениях между христианами. Насколько же более оправдано ожидание покаяния от тех, кто оскорбил Бога и всю Церковь?
Сегодня наша церковная среда, особенно неофитская, должна выдержать экзамен на зрелость. На способность следовать Евангелию, а не его «гуманистическим» редукциям. На готовность защищать данные нам Богом святыни, отстаивать право христиан жить в обществе по своей вере. На верность истиной православной традиции, противостоящей соглашательству со злом и грехом, предполагающей борьбу с ними всеми законными и справедливыми средствами, в том числе общественным действием.
Надеемся, что этот экзамен не окончится духовным падением наших братьев и сестер. Если же они — не с Церковью воинствующей, которая есть и образ Церкви торжествующей, то они и не со Христом. В целом же нынешняя ситуация — это проверка на жизнеспособность нашего народа. Если Россия стерпит произошедшее, значит, ее можно брать голыми руками, значит, народ больше не встанет за веру и Отечество. Да не будет так!
Хотелось бы обратить внимание на процитированное место Писания:
Для нас же как верующих людей важно помнить: «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Эти слова должны сегодня услышать те, кто совершил кощунство, организовал его, поддерживает его в публичном пространстве.
Я думаю, что эти слова должны услышать не только кощунники, но прежде всего, они адресованы верующим. И этот вопрос я задаю сегодня себе и другим - что каждый из нас пожнет? Другими словами, вопрос сводится к следующему - что надо сеять в данной ситуации?
Для меня вопрос этот не праздный, а мучительно-важный. И дело не только в этом частном случае. Дело в тенденции. Ведь это всё происходит в обществе, в котором мы живем и на которое в той или иной степени оказываем воздействие.
Что мы имеем? С одной стороны, со стороны административной машины мы имеем прямое или косвенное давление над нами, нашим свободным выбором, нашими гражданскими правами, в конце концов над нашим правом получать правдивую информацию о том, что происходит вокруг нас. На данный момент оппозиция названа врагом, сражаясь с которым не страшно и умереть под Москвой. "Враг будет разбит", - пообещал кандидат в Президенты РФ.
Волна народного возмущения стала естественной реакцией на происходящее. Люди устали от передергиваний, фальсификации и всякого рода лжи, всё более наглой и изощренной. Люди вышли на улицы. Но эта самая волна подняла со дна и такие вот явления нашей общественной жизни как Пусси Райот. Если бы дело было только в них! Процесс естественный - в стране революционная ситуация, а в такой ситуации на свет выходят разного рода хулиганы и бандиты, которым война - как мать родна. Чем страшнее, тем веселее. А что делать нам? Как реагировать?
Бог действительно поругаем не бывает. Означает ли это, что на данном основании следует возбудить уголовное дело против богохульниц и посадить их на срок до семи лет? Не сказал ли Господь:
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Рим.12:19-21)
Но я задаю себе вопрос - что означает в данном случае дать место гневу Божию? Просто устраниться? Отлучить девушек от церкви? Вообще, странно, что они до сих пор считаются ее членами - они же пропагандируют ЛГБТ!
Далее.
Как быть с пафосной риторикой, за которой скрыто передергивание фактов?
Совершено осквернение почитаемого верующими места, оскорбление людей по признаку принадлежности к прихожанам, разжигание розни и ненависти на религиозной почве — между верующими и неверующими.
Насчет осквернения "почитаемого верующими места" - это, мягко говоря, не совсем правда. В храме, в котором произошли события, до сих пор проводятся Богослужения, переосвящения не было. Это означает, что по канонам осквернение не имело места. Не было, кстати, ни гитар, ни песен, ни музыки. Всё это появилось позже, при монтаже. Если верующие не хотели, чтобы оскорблялись их чувства (действительно, кстати, оскорбительным текстом), смотреть смонтированные ролики их никто не заставлял.
Я посмотрела.Не столько увиденное, сколько услышанное вызвало чувство отвращения, Дальнейшее чтение блога, где рассказывается о мотивации Пусси Райот - еще большее отвращение и скорбь.
http://pussy-riot.livejournal.com/12442.html
(Внимание: по данной ссылке содержатся фотографии и текст, который верующие могут посчитать оскорбительным или неприемлемым).
Феминистки возмущаются законом о запрете пропаганды гомосексуализма. И делают свою акцию там, куда женщинам заходить нельзя - в защиту прав феминисток! И оскорбляют не только господ Гундяева и Путина, но и вставляют имя Господа в богохульную реплику.
И что же получается? Если я против режима, то мне придется мириться вот с такими вещами? Я задаю себе вопрос, что бы я стала делать, если бы такие девушки сделали то же самое в моей церкви. И тут же натыкаюсь на мысль, что, если бы служители моей церкви делали то же самое, что господин Патриарх, мне вообще не следовало бы получать духовное окормление из их рук. Мы вынуждены либо подписываться за либо против! И как быть с двойными стандартами? Либо за государственно одобренное попрание православных ценностей (с г-ном Путиным на амвоне, спиной к открытым Царским Вратам), но тогда и за признание невиновными Пусси Райот, либо за осуждение и того и другого? Хорошо тем, кому можно вообще никак не реагировать! А я-то работаю с молодежью! Я общаюсь с огромным количеством людей!
Ещё раз о ''Pussy Riot'' - Чт Мар 08 2012, 22:33
Позволю себе привести мнение В. Шендеровича на эту тему:
О.ЖУРАВЛЕВА: Да. Хорошо. Есть у нас, как ни странно, есть еще, несмотря на всякие празднества и праздничные дни, у нас еще есть достаточно новостей по всевозможным акциям. Ну, во-первых, идет акция на Петровке в поддержку панк-группы Пусси Райот. Странные вообще вещи за это время произошли, потому что и, вот, сегодня Андрей Кураев говорил в эфире о том, что изменилась расстановка сил за время, вот, собственно, акции, когда все сказали, что «ну, неприлично так себя вести», хотя, конечно, у девушек свои, может быть, тараканы в голове. Сейчас огромное количество людей, в том числе и называющих себя христианами, православными, там не знаю, просто друзьями всех людей, говорят «Товарищи, прекратите. Что вы делаете? Какой ужас! Ну да, они – дуры, но оставьте их, в конце концов, в покое».
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Значит, смотри. Несколько есть вопросов. Во-первых, по счастью, не все православные равняются господину Чаплину, да? Все-таки, есть нормальные, вменяемые, умные, тонкие, образованные, интеллигентные православные.
О.ЖУРАВЛЕВА: У меня другой вопрос. Вот, где-то политика, где-то истерика, где-то, действительно, законы.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Смотри, тут в этой истории сплелось несколько историй. Ну, сначала поговорим о стороне закона, да? Сторона закона выглядит так, что девушки, спевшие чего-то не то по мнению некоторых иерархов православной церкви...
О.ЖУРАВЛЕВА: Ну, по моему мнению, где-то не там.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Да, где-то не там, да, спевшие – они сидят в СИЗО, да? Они задержаны.
О.ЖУРАВЛЕВА: Ну, 2, во всяком случае, вроде бы, имеющие отношение.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Да. Как представляющие общественную опасность. Напомню, что православный детина из хоругвеносцев господин Лисунов, ударивший в лицо Елену Костюченко на гей-параде, общественной опасности у нас не представлял, задержан не был, уголовное дело закрыто. Это к вопросу о том, что у нас за общество и что у нас за опасности, да? Это к вопросу о том, что есть шанс, вот так если не реагировать на это, очнуться в православной разновидности Ирана, уже упоминавшегося. Эту опасность понимают, по счастью, огромное количество православных. По счастью. И я вот по FaceBook, огромное количество в том числе моих друзей, не важно там, огромное количество людей совершенно адекватно реагируют. Это что касается закона, стороны закона.
Есть сторона христианская, которую представил Александр Архангельский, да? Ну, милосердие типа, да? Это я вообще не касаюсь. Коснемся стороны политической. У девушек – свои тараканы, да. Но это ответные тараканы, это тараканы, вышедшие в ответный поход, скажем так. Потому что речь, ведь, идет не о православии как вере отдельных людей, да? Вот, того же Александра Архангельского, моего друга и, так сказать, интеллигентного, блистательного человека. Речь идет об РПЦ, об институте общественном, который давно вылез за пределы религии. Потому что если институт Русской Православной Церкви, иерарх является участником предвыборной кампании Владимира Путина, видным, активным агитатором за Владимира Путина, тогда нет ничего удивительного, что в Храм Христа Спасителя приходят девушки агитировать против Путина. Значит, ребят, вы определитесь: либо храм – не место (храм в широком смысле, церковь), не место для агитации за одного из кандидатов на светских выборах... Там с божьим и с кесаревым разберитесь у себя. А если можно, если выясняется, что можно агитировать, Кириллу быть агитатором за Путина, тогда, извините, можно в храме и против Путина агитировать. В этом есть логика.
Я предпочел бы, чтобы не было ни того, ни другого. Чтобы Кирилл не шел в агитаторы, да? Хватает там и без него, да? А встречным образом чтобы девушки не пели в церкви то, что там петь не принято, чтобы не повышать градус напряжения.
Но надо понимать, что это ответный ход. Ответный. Если мы этого не понимаем, значит, мы отсекаем половину истории, да? Ну, как в спорте, где судья удаляет человека,совершившего отмашку, не желая видеть, что перед этим его долго молотили шипами по ногам, да? Значит, это плохой судья.
О.ЖУРАВЛЕВА: Неспортивное поведение, резюмируем.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Да. С обеих сторон.
О.ЖУРАВЛЕВА: С обеих сторон. Хорошо. Значит, нужно просто в международный арбитраж обратиться.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Нет, надо отличать, надо видеть контекст. Если мы не видим контекста, то мы не в состоянии объективно оценить ситуацию.
http://echo.msk.ru/programs/personalno/866240-echo/#video
Мне кажется, человек верующий имеет право по крайней мере как-то отнестись к происшедшему. Ведь таким образом дискредитируются вовсе не порочные девушки, а именно РПЦ. Как это ни обидно. Разыгрывается эта карта. И слава Господу, что среди православных наших братьев нашлись те, кто хоть как-то пытается противостоять.
Молитва Ющенко - Пн Фев 27 2012, 14:19
По адресу, указанному в моем сообщении с цитатой, более нет этой речи.
Сторінку не знайдено
Неправильно набрана адреса або такої сторінки більше не існує.
До очередной годовщины Голодомора еще более полугода, но мне именно сегодня захотелось перечитать молитву Виктора Ющенко. Потом попыталась пройти по ссылке и - а чего же надо было ожидать? Всего два года - и украинцы живут совсем в другой стране. Или не в другой? Или хоть чуточку она изменилась за годы свободы? Или не уснули церкви на этой земле?
Вот, что я нашла еще по этой теме.
"Свечка в ваших руках и ваших окнах - это не ритуал, это глубокий моральный долг честных людей, это луч тепла, который свидетельствует перед Господом, что мы являемся нацией, которая стремится и имеет право на счастливую жизнь", - сказал бывший глава государства.
Он поблагодарил тех людей, которые чтят память жертв Голодомора, и которые сделали свой вклад в распространение правдивой информации о нем.
http://news.bigmir.net/ukraine/477418-Ushenko-obnarodoval-videoobrashenie-po-slychau-godovshini-Golodomora
Это уже "постпрезидентские" слова Ющенко. Я не знаю, какие мысли и мотивы двигали им, не могу ручаться, не могу безоглядно рукоплескать, но хочу оттолкнуться от слов, повторю, политика, а не церковного деятеля. Народ свидетельствует перед Господом, что стремится к счастливой жизни. Президент и счастье. Политика и счастье. Как-то не вяжутся эти слова между собой. Но самое большее, что может сделать Президент демократического общества, - это призвать свой народ к покаянию, к смирению перед Творцом. Признать, что счастье зависит от Бога. Это очень-очень дорогого стоит.
Простите за сумбурное сообщение. Природная склонность к риторике и изящным фигурам речи иногда заслоняет способность сказать главное. Спасибо Тебе, Господи, что у Украины был вот такой Президент.
Плюс "героизация" всей страны - Ср Фев 22 2012, 20:40
Ой! Я вспомнила, кто такой Подрабинек! Это же он, кажется, рассказывал про "рязанский сахар".
Вот Кара-Мурза пишет, что его за эту статью еще и травили.
http://www.ej.ru/?a=note&id=9497
Христианин и политика - Ср Фев 22 2012, 20:10
Очень похоже на Валерию Ильиничну в юности. Храбрая девочка! И если она побеждает страх, будучи практически безоружной, то не стоит ли нам, христианам, которым Господь дал такое мощнейшее противоядие страху, как ЛЮБОВЬ, устыдиться и хотя бы не петь в хоре запуганных и подкупленных?
1Иоан.4:18 В любви нет страха,
но совершенная любовь изгоняет
страх, потому что в страхе есть
мучение. Боящийся несовершен в
любви.
Прит.11:1 Неверные весы -
мерзость пред Господом, но
правильный вес угоден Ему.
Плюс "героизация" всей страны - Ср Фев 22 2012, 20:00
Разделяю возмущение автора материала. Не могу только разделить определение 9 мая как романтического праздника (впрочем, такое определение дает ему не автор, а, скорее, его герой). Это день скорби и покаяния для всего мира. Ну ладно, хорошо, пусть Россия отмечает его по московскому времени, тогда как весь мир скорбит восьмого. Но разве не правильнее было бы именно скорбеть, а не плясать на костях, как это делают (иногда в буквальном смысле, прямо на месте событий) в Волгограде и других городах?
Впрочем, насчет культа дня Победы - опять в точку. Жрецы этого культа как раз и обиделись, и запретили... жителям городов-героев принимать у себя Лебедева. Послушайте, неужели же, раз вам так дорога память павших, вы не можете просто поплакать в этот день? Не ломиться в двери к несчастным ветеранам с палкой колбасы, которую они уже не могут есть? Да и могли бы, не стали бы. Неужели вы не можете перестать прославлять войну, которая унесла столько жизней и здоровья? Или дорога не память, а именно этот самый культ, на котором так удобно спекулировать?
Христианин и политика - Вс Фев 12 2012, 19:05
Читала с пунцовыми щеками. Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?
Для сравнения хочется предложить слова людей далеких от церкви, во всяком случае, никак себя с ней публично не ассоциирующих:
"Э.ГЕВОРКЯН: Вот я в своем блоге на «Эхе» несколько дней назад писала и сейчас эту мысль развиваю. У меня возникла мысль такую своего рода акцию провести: каждому из нас, кому это важно, поговорить со своим собственным учителем, потому что многие учителя или их коллеги работают в этих избирательных комиссиях, просто поддержать, да? И вот я думаю, каким образом мы можем поддержать вот этого самого, простого учителя, который, допустим, стал председателем комиссии. И этот страх, вот если он не прямой, если даже не позвонили, не сказали, но он витает в воздухе.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Эвелин, я тебе так скажу. Человек совершеннолетний, взрослый человек, выбравший стезю не мелиоратора, а учителя, то есть некоторую нравственную стезю (ну так вот - теоретически - нравственную)… - ему не надо ничего объяснять. Если совершеннолетний взрослый человек готов идти на уголовное преступление, потому что ему тетя сказала из РОНО, то твоя беседа доставит ему немало удовольствия, но - никакой пользы общественной.
Э.ГЕВОРКЯН: Но он же подставит всю школу.
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Никого он не подставит! Нет! Вот это очень важный момент, то, о чем ты сказала. Причем, он касается школ, театров, всех бюджетных учреждений... Вот - тем, что ты отказываешься участвовать в преступлении, ты подводишь людей. Это довод был и в советское время. Вот когда там надо было подписывать заведомо несуществующие… задним числом какие-то там планы, принимать все эти повышенные обязательства... Это все отец мне рассказывал, это десятки случаев известны... Да? Ну как же так? Ну ладно, поставьте там подпись – перевыполним мы этот план фиктивно. Люди-то получат премию - живые, реальные люди!
Э.ГЕВОРКЯН: Да. Ну а иначе мы подставляем под опасность, да?
В.ШЕНДЕРОВИЧ: Да, но только это все кончается обрушением страны. Это все кончается тем, что в стране хлеб кончается. Вот это все - ровно этим и заканчивается: заканчивается еда. Не то, что Америку не перегнать – еда заканчивается. Когда все держится на вранье, на круговой поруке… Такая страна, которая делает ставку на вассалов, а не на свободных честных людей, - у этой страны очень печальное будущее. Собственно, и настоящее уже печальное, потому что держится на вассалах - и последний массовый сбор вассалов мы видели на Поклонной горе. Вот когда страна держится и будущее страны в руках вассалов, то у этой страны вассальное печальное убогое будущее, вот и все".
http://echo.msk.ru/programs/personalno/857003-echo/#element-text
А вот как Шендерович советует поступить с искренним сторонником Путина:
"он за Путина, но с ним можно разговаривать, ему можно, не знаю, Новый Завет дать почитать вместе с Ветхим, ему можно какие-то факты рассказать, с ним можно побеседовать..."
Так и хочется сказать: Виктор Анатольевич, да есть у них Новый Завет, и Ветхий есть...
Давайте, друзья, лучше Библию читать. Слава Господу, она нам в данный момент доступна. Вот ведь Юрий Сипко не пошел на встречу. Значит, помогла ему Библия? Значит, помог ему Господь?!
Понемногу каждый день - Пн Янв 16 2012, 08:28
Приветствую, Нина! Мы давно не заглядывали в форум, иначе ответили бы раньше.
Собственно, последнее время форум существует просто как коллекция информации, которую можно найти через поисковики по интересующей человека теме. Похоже, так и было? Или вы из служения ходатаев?
В любом случае, заходите, интересно было бы пообщаться.
Понемногу каждый день - Пт Янв 06 2012, 08:37
Craushkin S пишет:От желания быть монахом веет "ежёвыми рукавицами"В моей жизни"проколов"от их использования было намного больше чем иголок у ёжика.И так,домостроители начинают с фундамента,который есть Христос,который есть любовь.На этом фундаменте каждый строит кто из золота кто из соломы.Я пробовал оба материала.Кто вы в своих глазах?Каковы на самом деле ваши мотивы.Если вы видите себя царственным священником,то на уровне желаний вы оперируете масштабами и потребеостями и желаниями Царства(только на самом деле вы этого ХОЧЕТЕ).Если вы в своем сердце видете себя слабеньким и маленьким(толи безнадежным грешником толи воином-монахом который в свих сражениях не выходит за рамки своей собственной жизни)тогда вы сами не раз видели что делает с вашим строением зажженная спичка.
А разве, дорогой брат, нельзя совместить царственное священство и монашеское духовное воинство? Ну, если, конечно, понимать монашество так, как его понимает брат Зорион. Хотя и у вполне традиционных монахов часто служение выходит далеко за рамки их собственной жизни. Но речь не о них, поскольку все мы тут протестанты. Я давно задумываюсь об аскезе - что есть аскеза не надуманная, а именно богогугодная? И пришла к выводу, что это, в общем-то, то, что вы написали - "оперировать желаниями Царства". Собственно, брат Зорион написал то же самое: "чтобы провозглашать победу, нужна дисциплина". А я бы еще немного перефразировала и пришла к тому, что дисциплина нужна для того, чтобы принять Божью благодать, Его бесценный и бесплатный для нас дар. Тогда наша воля просто соединяется с Божьей, и мы хотим того же, чего хочет Господь. Вот к этому я всегда стремлюсь... Как хочется, чтобы это в жизни было всегда так! Слава Господу, те силы, которые на это нужны, мы можем тоже черпать во Христе.
Понемногу каждый день - Пт Дек 30 2011, 20:10
Приветствую, дорогой брат! Согласна полностью с братом Зорионом, поддерживаю и приветствую! Заходите еще, пообщаемся!
